时间: 2024-07-12 08:39:34 | 作者: 产品展示
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3.云对雨，雪对风。花对树，鸟对虫。山清对水秀，柳绿对桃红。（《对韵歌》）
1.池塘里有一群小蝌蚪，大大的脑袋，黑灰色的身子，甩着长长的尾巴，快活地游来游去。《小蝌蚪找妈妈》
2.他们游到荷花周围，看见荷叶上蹲着一只大青蛙，披着碧绿的衣裳，露着皎白的肚皮，鼓着一对大眼睛。《小蝌蚪找妈妈》
3.青蛙妈妈垂头一看，笑着说：“好孩子，你们现已长成青蛙了，快跳上来吧！”他们后腿一蹬，向前一跳，蹦到了荷叶上。《小蝌蚪找妈妈》
4.往常我在池子里睡觉，在小溪里漫步，在江河里奔驰，在海洋里眺舞、歌唱、开大会。《我是什么》
1.《小蝌蚪找妈妈》以神话的办法，叙说了一群天真生动的小蝌蚪在寻觅妈妈的进程中，不知不觉地变成小青蛙，并跟着妈妈一同捉害虫的故事。课文呈现了青蛙成长进程的科学常识，包含了从小要能独立日子、遇事自动探究的道理。
2.《我是什么》是一篇科学短文。课文选用拟人办法，以榜首人称的叙说办法，生动形象地介绍了天然界中水的不同形状（汽、云、雨、冰雹）和与人的利害联络。
3.《植物妈妈有办法》是一首关于天然常识的诗篇，运用比方和拟人的修辞办法，首要介绍了蒲公英、苍耳、豌豆三种植物传达种子的办法，一起告知小读者植物传达种子的办法许多，仔仔细细地调查就能得到更多的常识。
1.这时分，窗外十分安静，树枝不摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，如同都在听同学们读课文。最风趣的是，跑来了两只山公。这些山林里的朋友，是那样猎奇地听着。《大青树下的小学》
2.陈旧的铜钟，挂在大青树粗大健壮的枝干上。凤尾竹的影子，在皎白的粉墙上摇晃……（景象描绘）《大青树下的小学》
3.所以，一群一群的花从无人知道的当地忽然跑出来，在草地上跳舞、狂欢。（拟人）《花的校园》
4.你没有看见他们怎样地急着要到那儿去吗？你不明白他们为什么那样急急忙忙吗？（反诘）《花的校园》
5.我天然能够猜得出他们是对谁扬起双臂来，他们也有他们的妈妈，就像我有我自己的妈妈相同。《花的校园》
1.《大青树下的小学》经过描绘边远地方的一所心爱的小学，反映了边远地方不同民族的孩子们夸姣的学习日子，体现了祖国各民族之间的和睦和联合，表达了作者骄傲、赞许的情感。
2.《花的校园》这首诗以新鲜流通的笔触，向咱们勾画出香甜纯洁的儿童国际。诗人在雷云轰响、风雨交加的六月里看到草地上冒出的花时，就在自己幻想的天空里自在奔驰。本文奇妙地叙说花们的生动、心爱、美丽、向上，充满了童趣。
3.《不明白就要问》写的是孙中山小学时分读私塾，对背诵的内容不了解，自意向先生讨教的事，赞扬了他乐于考虑、勇于提问的学习态度。
四字词语是考试中常常要考的题型，首要的考察办法有:(1)弥补词语。(2)依据词语类型写出相关词语。(3)用相关词语造句。
(月亮)照亮了高高的点苍山，照亮了村头的大青树，也照亮了，照亮了村间的大路和小路……
运用排比的修辞办法，不只使描绘细腻、形象生动，更增强了韵律感，使言语赋有气势。
1.《观潮》第3、4天然段常以填空办法考察课文原文，也常作为课内阅览呈现。第4天然段考察写作次序，以及从哪两个方面描绘了大潮来时的壮丽局面。课文的写作次序也会有所考察，作文也会要求用这一次序写作。
2.《走月亮》会以填空办法考察课文原文，课内阅览会考察“我和阿妈走月亮”在文中重复呈现的作用，文中运用的修辞办法及其表达作用，以及抒情的爱情。
引荐理由：海潮是啥姿态的呢？假如让你日复一日地看潮，你会不会厌恶？在这篇文章中，作者写出了不一起间、地址看到的不同的海潮。尽管潮涨潮落，日复一日，但看潮的人却永不觉得单调无味。作者从不同的调查视点，详尽生动地描绘了海潮，而且运用许多动词，描绘出波浪的改变无常，用词精确生动。
阅览办法：这篇文章运用方位次序，选用“总—分—总”结构。在阅览时，留意表明方位的词语，添加对文章的了解。
(1)在清水田里,时有一只两只白鹭站着垂钓,整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。
这句话把白鹭站在水田里垂钓比作是玻璃框里的画面,把清水比作玻璃,把田比作玻璃框,十分生动地描绘出了当下的画面,让人感觉感同身受。
(2)瞧,多么像它的爸爸妈妈:红嘴红脚,灰蓝色的毛,仅仅后背还没生出珍珠似的圆圆的白点。它好肥,整个身子如同一个疏松的球儿。
这句话把珍珠鸟背上的白点比作珍珠,把它的身子比作疏松的球儿,杰出了珍珠鸟的体形特色。
这句话用拟人的修辞办法把白鹭站着时的姿态说成是在望哨,写出了白鹭站着时的情形。
(1)花生的优点许多,有相同最可贵:它的果实埋在地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红淡绿的果实高高地挂在枝头上,使人一见就生倾慕之心。
这句话提醒了文章主题,阐明晰做人要做对他人有利的人,不能做只讲表面,而对他人没有优点的人。
这是文章的总结句,也是提醒文章宗旨的语句,阐明晰相互信任才干发明出互相调和的夸姣国际。
1.《白鹭》经过对白鹭的描绘，杰出了白鹭的普通而夸姣、朴素而崇高的特色，称颂了白鹭的美。
2.《落花生》选用了借物喻人的写法，赞许了花生不图功利，静静贡献的质量，阐明做人要做有用的人，不要做只讲面子，而对他人没有优点的人。
3.《桂花雨》体现了儿时日子的趣味，言外之意充满了对家园、对幼年日子的无比思念。
4.《珍珠鸟》一文写出了珍珠鸟由怕人到信任人的改变进程，让咱们深入地领会到：无论是人与鸟，人与人之间，都需求真挚的信任。信任，是发明夸姣境地的根底。
1.《白鹭》是一篇文质兼美的文章,在考试中常考察对课文的背诵和对课文内容的了解。
2.《落花生》一课常考察对要点语句的了解,要求写出“花生”所包含的共同质量。
3.《桂花雨》一课一般从两个方面考察:(1)这篇课文中讲了带给作者夸姣回想的哪几件事?(2)对“这儿的桂花再香,也比不上家园宅院里的桂花”这句线.《珍珠鸟》一课常考察对全文中心思想的掌握。如:课文中哪句话表明晰这篇文章的宗旨?
引荐理由:《银杏》是一首散文诗。作者用银杏来比方中华民族内涵的生命力,杰出了中华民族的端直、繁荣、坚决、严肃,嶙峋而洒脱,以及坚毅、刚强、谦善、忘我、英勇的,超乎一般的崇高美德;鼓动了其时的人们能英勇参加抗日战争中来,英勇地与敌人反抗。
阅览办法:这是一篇鼓励人们热爱祖国、英勇抗战的散文,朗诵时要结合其时的社会布景,领会文章所要表达的思想爱情。
略微（shāo） 羞涩（sè） 装点（zhuì）幽雅（yōu） 蠢笨（zhuō） 参差（cēn cī)
单薄（bó） 花苞（bāo） 花蕾（lěi）妩媚（wǔ mèi） 衣襟（jīn） 恍然（huǎng）
摇曳（yè） 旖旎（yǐ nǐ）浓郁（fù yù）硕大（shuò）注视（níng）婆娑（pó suō）
【拟人句】在这境地里，连快马和大牛有时分都静立不动，如同在回味草原的无限趣味。
【比方句】立刻的男女老少穿戴各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向咱们飞过来。
2.羊群一瞬间上了小丘，一瞬间又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
3.这时分，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。
2.《丁香结》是作家宗璞的一部散文集 ，作者以丁香结标志日子中解不开的愁怨。结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的。咱们既有赏花的情调，又有解结的心志。生命给你芳香的丁香的一起，也给你幽怨的“丁香结”。这便是日子的常态，也是本文给咱们的深入启示。
3.《宿建德江》是唐代诗人孟浩然的代表作之一。这是一首描绘秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小舟停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的工作，因而以舟泊暮宿作为自己的抒情爱情的归宿，写出了作者羁旅之思。
4.《六月二十七日望湖楼醉书》的作者是北宋闻名文学家、书法家、苏轼谪居杭州期间创造的组诗，字子瞻，号东坡居士、铁冠道人，世称苏东坡。他与其父苏洵，其弟苏辙，并称为“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面获得很高成果。文纵横恣肆；诗体裁宽广，新鲜豪健，善用夸大比方，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪宕一派，与辛弃疾同是豪宕派代表，并称“苏辛” ；散文著作宏富，豪宕自若，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；拿手文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
5.《西江月·夜行黄沙道中》是宋代词人辛弃疾贬官闲居江西时创造的一首吟咏田园风景的词。字幼安，号稼轩居士，人称“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。此词着意描绘黄沙岭的夜景：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。全词从视觉、听觉和嗅觉三方面表达夏夜的山村风景，情形交融，美丽如画，安静天然，生动传神，是宋词中以农村里的日子为体裁的佳作。
6.《花之歌》是黎巴嫩的闻名作家纪伯伦的散文诗集《组歌》中的一首，诗人用花的言语来叙说大天然的言语，文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与新鲜。诗人经过花语的新鲜流露，构建了一幅大天然活生生的图像。
（1）变形的事物有必要是自己熟知的，要依据已有的特色打开联想和幻想哦！留意要运用联想的手法：类似联想、相相关想、相反联想。
（2）把自己的日子经历以及自己的情感体会寄予于变形的事物中，让变形的事物成为自己所看、所听、所闻、所感的日子体会的发泄口，用情感建立幻想的空间，用感悟充分幻想的空间。
依据已有的经历和认知，使用事物间的相通、附近、类似或相反的相关，捉住事物的类似性进行联想，由一件事物联想到与之相关的任何事物或许它的不和，丰厚、杰出事物的形象性或实质特色，并进行估测幻想，斗胆虚拟，逾越时空，打破实在的日子的约束，这样才干够展示独特的幻想。
依据确认的主题打开合理的幻想，使故事愈加的生动、详细。合理的幻想是在实际根底上看开的幻想，不是随便的想入非非。要在变形的写作中，将自己融进去，感同身受，赋予变形目标以自己的情感，才干写出有血有肉的变形目标。用感悟充分幻想的空间，要将自己的变形与生命感悟融为一体，无“感”则无“悟”，无“悟”则幻想毫无价值，幻想的价值，在于化“感”为“悟”，化情为理。
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